Discursos antirracistas y construcción de alteridad en la prensa anarquista peruana: análisis del periódico Los Parias (1904-1910)
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Resumen
Esta investigación analiza los discursos antirracistas en el periódico anarquista peruano Los Parias (1904-1910), examinando sus construcciones sobre las poblaciones indígena y china durante la República Aristocrática. Mediante el análisis del discurso y apoyado en el concepto de colonialidad del poder (Quijano, 2019), el estudio identifica un repertorio diversificado de estrategias discursivas que confrontaba el racismo científico predominante. Los marcos ideológicos del periódico configuran una síntesis plural que no replica el anarquismo europeo ni se reduce al indigenismo liberal. Las propuestas políticas presentan tanto alcances como límites, entre ellos la ausencia de un programa agrario y la reproducción tácita de la colonialidad del saber. El estudio señala que González Prada fue la voz intelectual dominante del corpus y que la pluralidad de voces constituye un rasgo analítico que aporta significados complementarios.
Descargas
La descarga de datos todavía no está disponible.
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Cómo citar
Ortiz Díaz, M. L., & Pozo Tinoco, J. M. (2026). Discursos antirracistas y construcción de alteridad en la prensa anarquista peruana: análisis del periódico Los Parias (1904-1910). Historia Regional, (58), 1-21. Retrieved from https://historiaregional.org/ojs/index.php/historiaregional/article/view/1143
Sección
Artículos

Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento 4.0.
Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
- Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciado bajo una Creative Commons Attribution License que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
- Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
- Se permite y se anima a los autores a difundir sus trabajos electrónicamente (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su propio sitio web) antes y durante el proceso de envío, ya que puede dar lugar a intercambios productivos, así como a una citación más temprana y mayor de los trabajos publicados (Véase The Effect of Open Access) (en inglés).
Citas
De la Cadena, M. (2004). Indígenas mestizos: Raza y cultura en el Cusco. IEP.
Delhom, J. (1997). Ambiguïtés de la question raciale dans les essais de Manuel González Prada. En V. Lavou (Ed.), Les Noirs et le discours identitaire latino-américain. Marges n° 18 (pp. 13-39). CRILAUP-Presses Universitaires de Perpignan.
Delhom, J., & Rodríguez, C. (2015). Cuando “el muerto ideológico resucita chispeante”. Un análisis de la prensa anarquista y burguesa peruana (1904-1925). Amerika. Mémoires, identités, territoires, 12(1). DOI https://doi.org/10.4000/amerika.5871
Drinot, P. (2016). La seducción de la clase obrera. Trabajadores, raza y la formación del Estado peruano. Instituto de Estudios Peruanos.
Gonzáles, O. (1997). Intelectuales y política en Perú. Un esquema. Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales, (38), 5-24. DOI http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i38.574
González Prada, M. (1941). Prosa menuda. Ediciones imán.
Hall, S. (1996). Gramsci's relevance for the study of race and ethnicity. En D. Morley y K.-H. Chen (Eds.), Critical dialogues in cultural studies (pp. 411-440). Routledge.
Leibner, G. (1994). La Protesta y la andinización del anarquismo en el Perú. Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe (EIAL), 5 (1), 83-102. DOI https://doi.org/10.61490/eial.v5i1.1228
López, S. (1997). Ciudadanos reales e imaginarios: Concepciones, desarrollo y mapas de la ciudadanía en el Perú. Instituto de Diálogo y Propuestas.
Maingueneau, D. (1976). Introducción a los métodos de análisis del discurso: Problemas y perspectivas. Hachette.
Mallon, F. (2003). Campesinado y Nación: La construcción de México y Perú poscoloniales. El Colegio de San Luis, El Colegio de Michoacán y CIESAS.
Marcone, M. (1995). Indígenas e inmigrantes durante la República aristocrática: población e ideología civilista. Histórica, 19(1), 73-93. DOI https://doi.org/10.18800/historica.199501.003
Margarucci, I. (2020). La ideología anarquista de Manuel González Prada en la prensa libertaria peruana de comienzos de siglo XX. Izquierdas, (49), 312-329. Recuperado de https://www.izquierdas.cl/images/pdf/2020/n49/art18_312_329.pdf
Portocarrero, G. (1995). El fundamento invisible: función y lugar de las ideas racistas en la República Aristocrática. En A. Panfichi (Ed.), Mundos interiores: Lima 1850-1950 (pp. 219-259). Universidad del Pacífico.
Quijano, A. (2019). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. Espacio abierto, 28(1), 255-301.
Delhom, J. (1997). Ambiguïtés de la question raciale dans les essais de Manuel González Prada. En V. Lavou (Ed.), Les Noirs et le discours identitaire latino-américain. Marges n° 18 (pp. 13-39). CRILAUP-Presses Universitaires de Perpignan.
Delhom, J., & Rodríguez, C. (2015). Cuando “el muerto ideológico resucita chispeante”. Un análisis de la prensa anarquista y burguesa peruana (1904-1925). Amerika. Mémoires, identités, territoires, 12(1). DOI https://doi.org/10.4000/amerika.5871
Drinot, P. (2016). La seducción de la clase obrera. Trabajadores, raza y la formación del Estado peruano. Instituto de Estudios Peruanos.
Gonzáles, O. (1997). Intelectuales y política en Perú. Un esquema. Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales, (38), 5-24. DOI http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i38.574
González Prada, M. (1941). Prosa menuda. Ediciones imán.
Hall, S. (1996). Gramsci's relevance for the study of race and ethnicity. En D. Morley y K.-H. Chen (Eds.), Critical dialogues in cultural studies (pp. 411-440). Routledge.
Leibner, G. (1994). La Protesta y la andinización del anarquismo en el Perú. Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe (EIAL), 5 (1), 83-102. DOI https://doi.org/10.61490/eial.v5i1.1228
López, S. (1997). Ciudadanos reales e imaginarios: Concepciones, desarrollo y mapas de la ciudadanía en el Perú. Instituto de Diálogo y Propuestas.
Maingueneau, D. (1976). Introducción a los métodos de análisis del discurso: Problemas y perspectivas. Hachette.
Mallon, F. (2003). Campesinado y Nación: La construcción de México y Perú poscoloniales. El Colegio de San Luis, El Colegio de Michoacán y CIESAS.
Marcone, M. (1995). Indígenas e inmigrantes durante la República aristocrática: población e ideología civilista. Histórica, 19(1), 73-93. DOI https://doi.org/10.18800/historica.199501.003
Margarucci, I. (2020). La ideología anarquista de Manuel González Prada en la prensa libertaria peruana de comienzos de siglo XX. Izquierdas, (49), 312-329. Recuperado de https://www.izquierdas.cl/images/pdf/2020/n49/art18_312_329.pdf
Portocarrero, G. (1995). El fundamento invisible: función y lugar de las ideas racistas en la República Aristocrática. En A. Panfichi (Ed.), Mundos interiores: Lima 1850-1950 (pp. 219-259). Universidad del Pacífico.
Quijano, A. (2019). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. Espacio abierto, 28(1), 255-301.